◇王志军
对于大多数人来说，“濒危语言”仍是一个陌生概念。让我们来看看这样一组事实：格曼语使用人口13人，能较流利使用多续语的人仅剩6位；松林语的歌谣已经全部消亡；仓洛门巴语的许多歌谣、故事、神话传说已趋消失……据商务印书馆出版的“中国濒危语言志”丛书记录，我国的130多种语言中，有68种使用人口在万人以下，有48种使用人口在5000人以下，有25种使用人口不足千人，有的语言只剩下十几个人甚至几个人会说，濒临消亡。随着时间的推移，这一问题越发严峻。（5月25日《光明日报》）
任何一种语言的活力和生命，离不开人在生产生活中的实际应用。如果没有使用者和传承者，就没有文化承载与传继。因此，注重活态传承和实际使用，当为濒危语言保护的应持理念和方法路径。
应该指出，濒危语言保护是一项系统工程。抢救濒危语言，固然需要语言保护工作机构人员走进城郊乡野、寻常巷陌，记录即将消逝的乡音，捡拾散落的文化碎片，但更关涉学校推广、社会使用、媒体倡导等多个环节。因此，既需要建构制度体系，明确政府等各主体责任，统筹濒危语言的认定与保护，激励社会推广使用濒危语言的积极性，也需要注意到保护传承中存在的系统性问题和困难，如投入、师资、教材等方面的障碍，以保障濒危语言保护的长效性，增强濒危语言的生命力。
